Fundamentos Bíblicos das Virtudes Cardeais

Joia do Lewis ou Lowton

Use com orgulho!

A Jóia do Lewis do Texas

A Jóia do Lewis pode ser usada por um maçom se, na época de sua iniciação, seu pai era um maçom em situação regular (o iniciado, filho de um pai falecido — em situação regular na época de sua morte — também se qualificaria).

A Jóia do Lewis consiste em duas barras conectadas por correntes:

    - A barra superior contém o nome do pai e a data de sua Iniciação.

    - Na barra inferior, o nome do filho e a data de sua Iniciação.

A Jóia do Lewis explicada:

Nenhuma religião é mais alta que a verdade

 

Entre os vários tipos de ocultismo populares durante a Era de Prata Russa (1890-1914), a Teosofia moderna foi de longe a mais significativa intelectualmente. 

Este evangelho gnóstico contemporâneo foi inventado e disseminado por Helena Blavatsky, uma russa expatriada com entusiasmo pelo pensamento budista e um gênio para autopromoção. O que distinguia a Teosofia dos outros tipos de "misticismo" — o espiritualismo,a sessão de mesa (girante), a adivinhação e a magia — que fascinavam a intelectualidade russa do período? 

Ao responder a essa pergunta, Maria Carlson oferece o primeiro estudo acadêmico de um movimento controverso, mas importante, em seu contexto russo.

A obra de Carlson é a única sobre este tópico escrita por um historiador intelectual não ideologicamente comprometido com a Teosofia. Colocando Mme. Blavatsky e sua "doutrina secreta" em um cenário russo, o livro também discute círculos teosóficos russos independentes e o impacto do cisma teosófico-antroposófico na Rússia. 

Carlson analisa as polêmicas vigorosas dos teosofistas e seus críticos, demonstra o papel da teosofia nos diálogos filosóficos da intelectualidade criativa russa e narra o fim do movimento após 1917. 

Ao explorar esse aspecto há muito negligenciado da Era de Prata, Carlson enriquece muito nosso conhecimento da cultura russa fin-de-sicle.

---

Obra originalmente publicada em 1993.

A Princeton Legacy Library usa a mais recente tecnologia de impressão sob demanda para disponibilizar novamente livros anteriormente fora de catálogo da Princeton University Press. Essas edições preservam os textos originais desses livros importantes, ao mesmo tempo em que os apresentam em edições duráveis ​​de bolso e capa dura. O objetivo da Princeton Legacy Library é aumentar amplamente o acesso à rica herança acadêmica encontrada nos milhares de livros publicados pela Princeton University Press desde sua fundação em 1905.

Para mais detalhes, por favor, CLIQUE AQUI

---

Clique no link a seguir, para informações sobre a The Theosophical Society in America

As fotos acima, mostrando as instalações do The Theosophical Society in America, foram tomadas por mim durante uma visita a cidade de Wheaton, Illinois, realizada em 25 de dezembro de 2024. 

---

Participe dessa postagem com perguntas e comentários.

Visite e increva-se em nosso site e em nossas mídias sociais: CLIQUE AQUI

Por favor, divulgue o nosso trabalho em sua Loja e nas suas mídias sociais 

Fraternal abraço!

Kleber Siqueira
Coordenador do Salmo133

The Shroud of Turin

The Shroud of Turin: A Multidisciplinary Investigation into Its Origins and Authenticity

The Shroud of Turin is a 14-foot-long linen cloth believed by many to have wrapped the body of Jesus Christ after his crucifixion. Its authenticity has been a subject of intense debate, drawing interest from scientists, theologians, and historians alike. Recent research, including studies by scholars from the Hebrew University of Jerusalem, has shed new light on its origins and characteristics, employing diverse disciplines such as botany, DNA analysis, forensic science, and historical dating techniques.

---

I. Botanical Evidence and Jerusalem Connection

Dr. Avinoam Danin, an Israeli botanist from Hebrew University, conducted a detailed analysis of pollen grains and floral patterns on the shroud.

• Pollen Identification: Danin identified pollen from plants that thrive specifically in Jerusalem. Notable among these are plants that bloom in the spring, aligning with the timing of the crucifixion as described in the New Testament.
• Floral Imprints: Visible patterns of flowers on the cloth were linked to species native to the Jerusalem region. This suggests that the shroud was likely exposed to its environment during the spring season in Jerusalem.

---

II. Geographical and Historical Origin

A separate study by Hebrew University provided further evidence supporting the shroud's connection to the Jerusalem area:

• Time Frame: The study concluded that the shroud predates the eighth century. This early origin is consistent with the cloth’s claimed history, which traces its presence in Christian communities since antiquity.
• Geographical Indicators: The findings align with the hypothesis that the shroud originated near Jerusalem, further substantiating its claimed link to the crucifixion.

---

III. DNA and Microscopic Analysis

The extraction of genomic DNA from dust particles on the shroud provided insights into its environmental history:

• Plant Taxa: DNA analysis identified plant species native to the Mediterranean, the Middle East, Asia, and the Americas. The Middle Eastern species support the cloth’s connection to Jerusalem, while the broader geographical diversity may reflect the shroud’s journey over centuries.
• Human DNA: Although limited, traces of human DNA were identified. These traces raise intriguing possibilities but require cautious interpretation due to potential contamination over centuries.

---

IV. Forensic Evidence

The shroud displays features consistent with severe trauma and crucifixion, adding weight to its historical claims:

• Blood Type: Studies revealed that the blood on the cloth is from a human male with AB+ blood type, rare but more prevalent in the Middle East.
• Trauma Indicators: High levels of creatinine and ferritin in the blood indicate severe physical trauma, consistent with crucifixion and torture.
• Crucifixion Marks: The markings on the shroud depict wounds that align with historical accounts of crucifixion, including injuries to the hands, feet, and head (likely from a crown of thorns).

---

V. Radiocarbon Dating and X-Ray Techniques

Advances in dating technology have provided new perspectives:

• Disputed Carbon Dating: Initial carbon dating in 1988 placed the cloth in the medieval period. However, critics argue that contamination from repairs and fire damage may have skewed these results.
• Recent X-Ray Tests: More recent X-ray fluorescence analyses have suggested a date closer to the time of Jesus, reigniting debates about its authenticity.

---

VI. Physical Evidence and Historical Continuity

Other physical and historical markers bolster the shroud’s authenticity:

• Poker Holes: L-shaped burns, known as "poker holes," predate the first recorded fire in 1532, indicating a much older provenance.
• Historical Records: The shroud’s documented journey through Europe, beginning in the 14th century, connects to earlier traditions of a sacred cloth associated with Jesus' burial.

---

Conclusion

The Shroud of Turin remains one of the most enigmatic and debated relics in history. Research from the Hebrew University of Jerusalem has strengthened the case for its origin in the Jerusalem area, using evidence from botany, DNA analysis, and forensic science. While definitive proof of its connection to Jesus Christ remains elusive, the shroud's remarkable consistency with biblical and historical accounts continues to fascinate scholars and believers alike. Further interdisciplinary research may one day resolve the mystery of its origin and authenticity.

Reabertura da Catedral de Notre Dame

A construção da Catedral de Notre Dame em Paris, que começou em 1163 e continuou até o século XIV, envolveu uma série de ferramentas, dispositivos e andaimes que eram típicos do estilo arquitetônico gótico e do período medieval. Os métodos e equipamentos usados pelos pedreiros teriam sido consistentes com as tecnologias disponíveis na época. Aqui estão algumas das ferramentas e dispositivos mais comuns empregados:

Ferramentas e dispositivos comuns:

1. Espátula de pedreiro:

- Esta ferramenta manual era usada para espalhar argamassa e assentar pedras. O seu design permite precisão ao colocar pedras na construção.

2. Cinzéis e martelos:

- Cinzéis de pedra, que vinham em vários formatos e tamanhos, eram essenciais para cortar e moldar pedras. Martelos (frequentemente com uma ponta plana e pontiaguda) eram usados para golpear os cinzéis para moldar pedras.

3. Marretas:

- Malho de madeira era usado em conjunto com formões para moldar pedras mais macias sem lascá-las.

4. Esquadro e nível:

- Níveis de alvenaria (frequentemente feitos de linhas de prumo, pesos e estruturas de madeira) garantiam que as estruturas fossem corretamente aprumadas. Esquadros ajudavam a obter ângulos retos durante a construção.

5. Ferramentas de medição:

- Vários dispositivos de medição, incluindo varas, fios (como fios de prumo) e fitas métricas, eram usados para garantir a precisão nas dimensões.

6. Elevadores e guindastes:

- Guindastes simples, movidos por mão de obra ou animais, eram essenciais para levantar pedras pesadas no lugar. Alguns guindastes antigos usavam contrapesos, enquanto outros empregavam polias para melhor vantagem mecânica.

7. Andaimes:

- Andaimes de madeira foram construídos para permitir que os trabalhadores alcançassem os níveis superiores da catedral. Esses andaimes consistiam em armações feitas de tábuas de madeira, que podiam ser ajustadas e movidas conforme a construção progredia.

8. Carroças e carrinhos de mão:

- Os blocos de pedra eram transportados das pedreiras para o canteiro de obras usando carroças e carrinhos de mão, muitas vezes complementados por animais para tração.

Técnicas e considerações adicionais:

- Centros para Arcos:

Estruturas de madeira (ou centros) foram criadas para suportar os arcos durante a construção até que a pedra angular pudesse ser colocada e o arco se tornasse autossustentável.

- Tratamento de pedras:

Esse processo envolveu um acabamento cuidadoso das pedras para garantir que elas se encaixassem corretamente na estrutura geral e combinassem com o estilo arquitetônico.

- Mistura de argamassa:

Os trabalhadores misturavam cal, areia e água para criar argamassa, comumente usada nas juntas entre as pedras.

A Catedral de Notre Dame foi um empreendimento monumental, exigindo coordenação significativa e habilidade artesanal. Embora as ferramentas mencionadas acima fossem relativamente simples em comparação à tecnologia de construção moderna, a engenhosidade dos pedreiros e construtores medievais permitiu que eles criassem uma das estruturas góticas mais icônicas da história.

A construção da Catedral de Notre Dame, como muitas estruturas monumentais do período gótico, exigiu um sistema bem organizado de gestão e trabalho. Essa organização envolveu vários papéis e uma hierarquia que facilitou a colaboração efetiva entre arquitetos, pedreiros e outros artesãos. 

Aqui está um panorama geral da estrutura organizacional e dos papéis envolvidos na construção da 

Catedral de Notre Dame:

1. Arquitetos e Mestres de Obras

- Arquiteto-chefe (Maître d'Œuvre): O arquiteto-chefe era responsável pelo design (projeto) geral e pela execução da obra da catedral. Eles supervisionaram o projeto desde sua concepção até a conclusão, gerenciando os elementos do design e garantindo que a construção aderisse aos planos.

- Colaboradores de design: Muitas vezes, uma equipe de arquitetos e artesãos qualificados trabalhava sob o comando do arquiteto-chefe para refinar os designs e garantir a coesão arquitetônica.

2. Pedreiros e artesãos

- Mestre Pedreiro (Maitre de Pierre): O mestre pedreiro supervisionava os pedreiros e era responsável pela qualidade da alvenaria, incluindo o encaixe e o acabamento das pedras. Essa pessoa também coordenava com o arquiteto-chefe as especificações do projeto.

- Pedreiros Experientes: Pedreiros habilidosos que haviam completado seus aprendizados, mas ainda não eram mestres. Eles trabalhavam sob a orientação do mestre pedreiro e eram responsáveis por tarefas específicas dentro do processo de construção.

- Cortadores e aplainadores de pedras: especialistas focados em extrair e moldar pedras, garantindo que estivessem prontas para a construção.

- Aprendizes: Jovens trabalhadores em treinamento para se tornarem experientes. Os aprendizes aprendiam o ofício por meio de experiência prática e frequentemente auxiliavam pedreiros mais experientes.

3. Funções de suporte

- Trabalhadores: Trabalhadores não qualificados que realizavam diversas tarefas, como transportar pedras, misturar argamassa e auxiliar no levantamento e posicionamento de materiais.

- Marceneiros: Artesãos que construíam andaimes, guindastes e estruturas de madeira necessárias para a construção.

- Ferreiros: Artesãos que criavam ferramentas e dispositivos de metal usados na construção, incluindo grampos, pregos e outros acessórios.

4. Gerenciamento e Administração de Projetos

- Supervisor: Pessoa nomeada pelo arquiteto-chefe para supervisionar as atividades diárias de construção no local, garantindo que as tarefas sejam concluídas dentro do cronograma e com o padrão exigido.

- Gerentes de finanças e recursos: responsáveis por fazer orçamentos, adquirir recursos e gerenciar finanças relacionadas com materiais e mão de obra.

5. Guildas

- Durante o período medieval, várias guildas governavam os negócios e ofícios. Os pedreiros frequentemente pertenciam a uma guilda de alvenaria, que fornecia regulamentação, treinamento e padronização de habilidades, garantindo a qualidade do trabalho e fomentando a camaradagem entre os membros.

6. Comunicação e coordenação

- Reuniões e discussões regulares ocorreram entre os mestres construtores, pedreiros e artesãos para garantir uma comunicação eficaz sobre mudanças de projeto, progresso e quaisquer desafios encontrados durante a construção.

7. Registros e documentação

- Embora a documentação formal não tenha sido tão extensa quanto hoje, notas, desenhos e planos rudimentares foram mantidos para monitorar o progresso e aderir às especificações do projeto.

A construção da Catedral de Notre Dame representou o ápice de trabalho qualificado, organização meticulosa e esforço colaborativo. A hierarquia clara, papéis definidos e comunicação eficaz entre arquitetos, pedreiros e equipe de apoio foram essenciais para concretizar um projeto arquitetônico tão ambicioso e duradouro. Essa organização complexa permitiu a mistura bem-sucedida de arte, arquitetura e engenharia, resultando em um dos exemplos mais icônicos da arquitetura gótica do mundo.

Tamanho da força de trabalho:

Estimar o tamanho da força de trabalho envolvida na construção da Catedral de Notre Dame é desafiador devido à falta de registros históricos precisos e variações entre diferentes fases do projeto. 

No entanto, com base em estudos históricos e exemplos paralelos de construção de catedrais góticas, algumas estimativas gerais sobre a força de trabalho em diferentes fases podem ser realizadas.

Visão geral das fases de construção e tamanho da força de trabalho

1. Fase Inicial (1163 - 1182) - Fundação e Estrutura Inicial

- Tamanho da força de trabalho: Aproximadamente 50 a 100 trabalhadores

- Esta fase envolveu o estabelecimento das fundações e das primeiras paredes da catedral. A força de trabalho consistiria principalmente de pedreiros qualificados e trabalhadores envolvidos na extração de pedras e no transporte de materiais.

2. Fase intermediária (1182 - 1250) - Estrutura principal e paredes

- Tamanho da força de trabalho: Aproximadamente 150 a 300 trabalhadores

- À medida que a construção progredia para os muros altos e o desenvolvimento dos arcobotantes, a força de trabalho se expandia. Isso incluía um número maior de pedreiros, trabalhadores e artesãos qualificados (incluindo marceneiros e ferreiros) ajudando na construção de abóbadas e outros elementos estruturais.

3. Fase de Altura (1250 - 1300) - Abóbadas e Estruturas Superiores

- Tamanho da força de trabalho: Aproximadamente 200 a 400 trabalhadores

- Este período viu atividades intensas relacionadas à construção de telhados, abóbadas e níveis superiores da catedral. O tamanho da equipe provavelmente atingiu o pico durante este tempo, pois mais especialistas eram necessários para trabalhos complexos em pedra e estruturas de madeira.

4. Fase Final (1300 - 1345) - Acabamentos e Detalhes

- Tamanho da força de trabalho: Aproximadamente 100 a 200 trabalhadores

- Na fase final, enquanto a estrutura principal estava em grande parte concluída, os esforços foram focados em elementos decorativos como ornamentação esculpida, a criação de vitrais e outros toques finais. Embora a força de trabalho tenha diminuído um pouco, artesãos habilidosos ainda eram essenciais para esses detalhes intrincados.

Em resumo, o tamanho da força de trabalho da Catedral de Notre Dame provavelmente variou significativamente ao longo das fases de construção:

- Fase inicial: 50-100 trabalhadores

- Fase intermediária: 150-300 trabalhadores

- Fase de altura: 200-400 trabalhadores

- Fase Final: 100-200 trabalhadores

Fatores que influenciam o tamanho da força de trabalho

Vários fatores influenciaram o tamanho da força de trabalho:

- Técnicas de construção: A complexidade dos projetos e das técnicas utilizadas afetavam diretamente a quantidade de trabalhadores necessária em vários pontos.

- Trabalho sazonal: A disponibilidade de mão de obra pode ter flutuado com as mudanças sazonais, já que muitos trabalhadores provavelmente eram trabalhadores rurais que retornavam às suas tarefas agrícolas em certas épocas do ano.

- Financiamento e patrocínio: O apoio financeiro para o projeto, incluindo doações da igreja e da comunidade, teria impactado quantos trabalhadores poderiam ser empregados em um dado qualquer momento.

No geral, a construção da Catedral de Notre Dame foi um esforço comunitário significativo, reflexo da dinâmica socioeconômica e cultural da Paris medieval.

Principais arquitetos responsáveis pela Catedral

A construção da Catedral de Notre Dame em Paris durou vários séculos e, como tal, vários arquitetos estiveram envolvidos em suas várias fases. Aqui estão alguns dos notáveis arquitetos-chefes que desempenharam papéis significativos em sua construção:

1. Maurice de Sully (Bispo de Paris)

- Período: Nomeado em 1160.

- Contribuições: Embora não fosse um arquiteto no sentido moderno, o bispo Maurice de Sully foi a força motriz por trás da construção da catedral. Ele iniciou o projeto e encomendou seu design, enfatizando o estilo gótico e sua visão para uma grande catedral que refletiria a glória de Deus e da Igreja Católica.

2. Jean de Chelles

- Período: Ativo durante o final do século XII e início do século XIII.

- Contribuições: Um dos primeiros arquitetos de fato durante a construção, Jean de Chelles supervisionou a construção da extremidade leste da catedral e esteve envolvido no projeto do coro e da cabeceira. Ele é creditado por introduzir importantes elementos góticos na catedral.

3. Pierre de Montreuil

- Período: Ativo no início do século XIII.

- Contribuições: Seguindo Jean de Chelles, Pierre de Montreuil assumiu como arquiteto chefe e desempenhou um papel significativo na construção da nave e era conhecido por sua habilidade em projetar os icônicos arcobotantes.

4. Jean-Baptiste-Antoine Lassus e Eugène Viollet-le-Duc

- Período: Fase de restauração no século XIX (1844-1864).

- Contribuições: Embora não fossem os arquitetos originais durante a construção inicial, Lassus e Viollet-le-Duc foram instrumentais na grande restauração de Notre Dame que ocorreu em meados do século XIX após anos de negligência. Eles restauraram muitos elementos e tomaram decisões de design que visavam devolver a catedral à sua antiga glória, incluindo a reconstrução da torre.

Os arquitetos-chefes mais importantes associados à Catedral de Notre Dame incluem:

1. Maurice de Sully (iniciador do projeto).

2. Jean de Chelles.

3. Pierre de Montreuil.

4. Jean-Baptiste-Antoine Lassus e Eugène Viollet-le-Duc (fase de restauração).

Esses indivíduos desempenharam papéis cruciais na formação do legado arquitetônico e artístico da Catedral de Notre Dame, contribuindo para seu status como uma das obras-primas da arquitetura gótica.

Comparação entre as catedrais de Notre Dame com a da Sagrada Família em Barcelona, Espanha

A Catedral de Notre Dame em Paris e a Sagrada Família em Barcelona são duas das igrejas mais icônicas e celebradas da Europa, cada uma representando estilos arquitetônicos e histórias culturais significativos. Abaixo está uma comparação das duas estruturas em várias dimensões:

1. Estilo arquitetônico

- Catedral de Notre Dame:

- Estilo: Gótico

- Características: Notre Dame, construída entre os séculos XII e XIV, apresenta elementos góticos clássicos, como arcos pontiagudos, abóbadas nervuradas, arcobotantes e entalhes de pedra intrincados. 

O layout é tradicional, com uma planta em cruz latina, uma fachada majestosa e uma proeminente janela em forma de rosa.

- Sagrada Família:

- Estilo: Modernista (Art Nouveau catalão) infundido com elementos do Renascimento Gótico

- Características: Projetada por Antoni Gaudí, a construção começou em 1882 e continua até hoje. A Sagrada Família integra formas orgânicas, geometrias estilizadas e cores vibrantes, empregando uma combinação única de hiperboloides, paraboloides e colunas que lembram troncos de árvores, criando um interior natural, semelhante a uma floresta.

2. Contexto histórico

- Catedral de Notre Dame:

- Período de construção: 1163 a 1345 (com várias modificações e restaurações ao longo dos séculos).

- Importância histórica: Como uma das primeiras e mais importantes catedrais góticas,  desempenhou um papel vital na vida religiosa e cultural de Paris e da Igreja Católica, testemunhando inúmeros eventos históricos, incluindo coroações e transformações revolucionárias.

- Sagrada Família:

- Período de construção: Em andamento desde 1882 (projeto inicial de Francisco de Paula del Villar; assumido por Gaudí em 1883).

- Significado Histórico: Embora ainda em construção, a Sagrada Família se tornou um símbolo da cultura e identidade catalã. Ela reflete a visão única e o gênio criativo de Gaudí e enfrentou vários desafios, incluindo turbulência política durante a Guerra Civil Espanhola.

3. Design e Simbolismo

- Catedral de Notre Dame:

- Layout: Layout tradicional de basílica com uma nave longa, transepto e uma abside proeminente.  Apresenta arcobotantes que sustentam a estrutura e aumentam seu impacto visual.

- Simbolismo: A catedral é dedicada à Virgem Maria e simboliza a fé cristã, com sua arquitetura refletindo as aspirações da Igreja medieval.

- Sagrada Família:

- Layout: Um design altamente original com um layout não convencional, incorporando cinco naves, três grandes fachadas e inúmeras torres dedicadas a Jesus, à Virgem Maria e aos apóstolos.

- Simbolismo: A Sagrada Família é rica em simbolismo cristão, com cada elemento refletindo aspectos da jornada espiritual, narrativas bíblicas e o mundo natural. As doze torres simbolizam os apóstolos, enquanto a torre central, ainda a ser concluída, representará Jesus Cristo.

4. Materiais e técnicas de construção

- Catedral de Notre Dame:

- Materiais: Principalmente calcário proveniente de pedreiras próximas, com elementos de madeira para o telhado e a estrutura.

- Técnicas: Foram empregadas técnicas tradicionais de construção gótica, incluindo o uso de abóbadas nervuradas e arcobotantes, permitindo grandes janelas e integridade estrutural.

- Sagrada Família:

- Materiais: Uma mistura de tipos de pedra (por exemplo, arenito de Montjuïc e diferentes cores de ladrilhos cerâmicos) e materiais modernos, como concreto armado.

- Técnicas: Métodos de construção inovadores desenvolvidos por Gaudí, juntamente com soluções avançadas de engenharia para permitir a criação de geometrias complexas e distribuição de peso.

5. Status atual e impacto cultural

- Catedral de Notre Dame:

- Situação atual: Sofreu danos significativos durante o incêndio em abril de 2019, o que levou a um amplo projeto de restauração que visa restaurá-lo à sua antiga glória. 

Reaberta com pompas e a presença de Emmanuel Macron, Presidente da França, e de Donald Trump, presidente eleito dos Estados Unidos da América, que retorna ao centro do palco geopolítico mundial. CLIQUE AQUI

- Impacto cultural: Continua sendo um importante local religioso e turístico, atraindo milhões de visitantes anualmente.

- Sagrada Família:

- Situação atual: 

Ainda em construção, com data de conclusão prevista para 2026, coincidindo com o 100º aniversário da morte de Gaudí.

- Impacto cultural: Patrimônio Mundial da UNESCO, é um símbolo do orgulho catalão e da arquitetura moderna e é um dos monumentos mais visitados da Espanha.

Em resumo, embora a Catedral de Notre Dame e a Sagrada Família sejam igrejas monumentais com 

profundo significado cultural e histórico, elas representam estilos arquitetônicos, períodos e filosofias distintos. Notre Dame incorpora as alturas da arquitetura gótica com foco na verticalidade e na luz, enquanto a Sagrada Família exibe a abordagem inovadora e orgânica de Gaudí dentro do contexto do Modernismo Catalão . 

Cada estrutura é um testamento das realizações artísticas de seu tempo e continua sendo uma parte vital das identidades de suas respectivas cidades.

TROPEIROS E TRADIÇÕES GAÚCHAS

Na próxima 4a, feira, dia 18 de dezembro, às 19:00 (horário de Brasília) a Academia Nacional de Maçons Imortais - ANMI e o site de estudos maçônicos SALMO133.ORG apresentam a segunda edição do PROJETO: MAÇONS & CULTURA, cujo tema será a cultura regionall gaúcha, a ser apresentada pelo confrade Irmão ADARI FRANCISCO ECKER em podcast concedido ao confrade Irmão Kleber Siqueira.

Convidamos a todos os confrades que participem e divulguem esse evento nas suas respectivas, Lojas, familiares, convidados e mídias sociais.

Link para o podcast: https://www.youtube.com/watch?v=gWeGssWM1Sw

Evento aberto ao público em geral.

Muito grato.

Helio P. Leite - um eterno buscador

Academia Nacinal de Maçons Imortais

Presidente

Líderes e Liderança

Rei Salomão

O Rei Salomão, conhecido por sua sabedoria, oferece vários entendimentos sobre liderança ao longo dos livros tradicionalmente atribuídos a ele, particularmente o Livro de Provérbios e Eclesiastes. Aqui estão algumas citações e citações notáveis relacionadas à liderança do Rei Salomão:

1. Provérbios 1:5 : "Ouça o sábio e cresça em conhecimento; e o entendido obtenha orientação."

- Destaca a importância de buscar sabedoria e orientação, o que é essencial para uma liderança eficaz.

2. Provérbios 11:14 : "Onde não há orientação, o povo cai; mas na abundância de conselheiros há segurança."

- Enfatiza o valor da consulta e da colaboração na liderança.

3. Provérbios 16:12 : "É abominação para os reis fazer o mal, porque o trono é estabelecido pela justiça."

- Destaca a necessidade de integridade moral para aqueles em posições de autoridade.

4. Provérbios 21:1 : "O coração do rei está na mão do Senhor; como um curso de água, ele o dirige para onde quer."

- Reflete a crença de que a verdadeira autoridade está em Deus e destaca a necessidade de os líderes serem humildes e alinhados com a orientação divina.

5. Eclesiastes 4:13 : "É melhor um jovem pobre, mas sábio, do que um rei velho, mas tolo, que não sabe mais como atender a uma advertência."

- Ressalta a importância do aprendizado contínuo e da abertura a conselhos sábios, independentemente da posição.

6. Provérbios 29:4 : "O rei que pratica a justiça edifica a terra, mas aquele que exige presentes a destrói."

- Enfatiza a importância da justiça e da imparcialidade na liderança, destacando as consequências de práticas corruptas.

Essas citações do Rei Salomão enfatizam os principais atributos da liderança sábia e justa, incluindo a importância de buscar sabedoria, manter a integridade moral e valorizar o conselho.

Expandindo um pouco mais os ensinamentos contidos no Tanach, que compreende a Bíblia Hebraica ou Antigo Testamento, pode-se identificar vários versículos que abordam temas de liderança, sabedoria e as qualidades de líderes justos. Seguem algumas citações notáveis relacionadas à liderança que podem ser encontradas nessa importante parte do Livro da Lei:

1. Provérbios 11:14 : "Onde não há orientação, o povo cai; mas na abundância de conselheiros há segurança."

- Sugere a importância do conselho sábio na liderança.

2. Números 27:16-17 : "Que o Senhor, o Deus dos espíritos de toda a humanidade, designe um homem sobre esta comunidade para sair e entrar diante deles, alguém que os guie para fora e para dentro, para que o povo do Senhor não seja como ovelhas sem pastor."

- Destaca a necessidade de um líder compassivo e responsável.

3. Provérbios 29:2 : "Quando os justos prosperam, o povo se alegra; quando os ímpios governam, o povo geme."

- Enfatiza o caráter moral de um líder e seu impacto na comunidade.

4. Miquéias 6:8 : "Ele te mostrou, ó homem, o que é bom. E o que o Senhor requer de ti? Que pratiques a justiça, e ames a misericórdia, e andes humildemente com o teu Deus."

- Embora não seja explicitamente sobre liderança, este versículo descreve as qualidades que um bom líder deve incorporar.

5. 1 Samuel 12:24 : "Somente temei ao Senhor e servi-o fielmente de todo o vosso coração; considerai quão grandiosas coisas vos fez."

- Incentiva os líderes a estarem cientes de suas responsabilidades e do impacto de suas ações sobre aqueles que lideram.

Esses versículos coletivamente ressaltam a importância da sabedoria, compaixão, retidão e humildade na liderança dentro do contexto do Antigo Testamento.

O B'rit Hadashah, ou Novo Testamento, é repleto de ensinamentos e ditos que focam na liderança, particularmente no contexto de serviço, humildade e integridade moral. Seguem algumas citações notáveis relacionadas à liderança:

1. Marcos 10:42-45 : "Jesus os chamou e disse: 'Vocês sabem que aqueles que são considerados governantes dos gentios os dominam, e os seus grandes exercem autoridade sobre eles. Não é assim entre vocês. Pelo contrário, qualquer que quiser tornar-se grande entre vocês deverá ser servo, e qualquer que quiser ser o primeiro deverá ser escravo de todos. Pois também o Filho do Homem não veio para ser servido, mas para servir e dar a sua vida em resgate por muitos.'"

- Enfatiza a liderança servidora e a ideia de que a verdadeira grandeza vem de servir aos outros.

2. Mateus 20:26-28 : "Não será assim entre vós; antes, qualquer que entre vós quiser tornar-se grande, será esse o que vos sirva; e qualquer que entre vós quiser ser o primeiro, será vosso escravo; assim como o Filho do Homem não veio para ser servido, mas para servir e dar a sua vida em resgate por muitos."

- Semelhante à passagem anterior, destaca o ensinamento em oposição às noções típicas de poder e liderança.

3. 1 Timóteo 3:1-2 : "Esta palavra é digna de confiança: Aquele que aspira ser bispo deseja uma nobre obra. Ora, o bispo deve ser irrepreensível, fiel à sua esposa, temperante, sensato, respeitável, hospitaleiro, apto para ensinar."

- Descreve as qualidades e o caráter moral esperados dos líderes da comunidade.

4. Filipenses 2:3-4 : "Nada façais por partidarismo ou por vaidade. Antes, sede humildes, considerando os outros superiores a vós mesmos, não buscando cada um somente os vossos próprios interesses, mas cada um também os dos outros."

- Passagem que mostra a importância da humildade e da preocupação com os outros na liderança.

5. Tiago 3:1 : "Meus irmãos, não sejam muitos de vocês mestres, pois vocês sabem que nós, os que ensinamos, seremos julgados com maior rigor."

- Reflete o peso da responsabilidade que acompanha as funções de liderança e ensino.

Essas passagens enfatizam coletivamente temas de humildade, serviço, integridade moral e a responsabilidade que acompanha a liderança dentro da comunidade, conforme apresentado no Novo Testamento.

Ampliando a abrangência e a importância do tema liderança, seguem algumas citações notáveis sobre liderança de algumas personalidades conhecidas pela sua importância como líderes:

Winston Churchill

1. "O sucesso não é definitivo, o fracasso não é fatal: o que conta é a coragem de continuar."

2. "Para cada um, chega em sua vida um momento especial quando eles são figurativamente tocados no ombro e recebem a chance de fazer algo muito especial, único para eles e adequado aos seus talentos. Que tragédia se esse momento os encontrar despreparados ou desqualificados."

G. K. Chesterton 

1. "O verdadeiro soldado luta não porque odeia o que está à sua frente, mas porque ama o que está atrás dele."

2. "O maior mito do nosso tempo é o mito do líder que é grande apenas pelas qualidades pessoais. Todo grande líder deve, como todo grande herói, ter sua mitologia."

Ronald Reagan

1. "O maior líder não é necessariamente aquele que faz as maiores coisas. Ele é aquele que faz as pessoas fazerem as maiores coisas."

2. "Não podemos ajudar todo mundo, mas todo mundo pode ajudar alguém."

Donald Trump

1. “Às vezes, ao perder uma batalha, você encontra uma nova maneira de vencer a guerra.”

2. "Você tem que pensar de qualquer maneira, então por que não pensar grande?"

John F. Kennedy (JFK)

1. "Liderança e aprendizado são indispensáveis um ao outro."

2. "Não pergunte o que seu país pode fazer por você, pergunte o que você pode fazer por seu país."

George S. Patton

1. "Guie-me, siga-me ou saia do meu caminho."

2. "Sucesso é o quão alto você salta quando chega ao fundo."

Moshe Dayan

1. "Se você quer fazer as pazes, não fale com seus amigos. Fale com seus inimigos."

2. "O homem ignóbil pensa que se tornará nobre por nascimento. O homem nobre pensa que se tornará nobre por ações."

As citações acima encapsulam uma gama de perspectivas sobre liderança, abordando temas de coragem, responsabilidade, serviço e a dinâmica do poder.

Albert Pike

1. "O que fazemos por nós mesmos morre conosco. O que fazemos pelos outros e pelo mundo permanece e é imortal."

2. "Os maiores líderes são aqueles que conseguem servir seu povo e inspirá-lo a alcançar a grandeza."

Teodoro Roosevelt

1. "A melhor maneira de prever o futuro é criá-lo."

2. "Ninguém se importa com o quanto você sabe até que saibam o quanto você se importa."

Franklin D. Roosevelt (FDR)

1. "A única coisa que devemos temer é o próprio medo."

2. "Em toda crise, há uma chance de fazer as coisas melhorarem do que eram antes."

Abraham Lincoln

1. "Quase todos os homens conseguem suportar adversidades, mas se você quer testar o caráter de um homem, dê-lhe poder."

2. "Seja o que for, seja bom."

Douglas MacArthur

1. "Um verdadeiro líder tem a confiança para ficar sozinho, a coragem para tomar decisões difíceis e a compaixão para ouvir as necessidades dos outros."

2. "É trabalho do líder fazer com que as pessoas acreditem em si mesmas e no que podem realizar."

Franklin D. Roosevelt (novamente para reforço)

1. "Liderança é a arte de fazer com que outra pessoa faça algo que você quer que seja feito porque ela quer fazer."

2. "O futuro pertence àqueles que acreditam na beleza dos seus sonhos."

As citações acima refletem uma variedade de insights sobre a natureza da liderança eficaz, enfatizando caráter, serviço, visão e a importância de inspirar os outros.

No filme " Éramos Soldados ", que retrata a Guerra do Vietnã e a Batalha de Ia Drang , o personagem que lidera as tropas é o Tenente-Coronel Hal Moore, interpretado por Mel Gibson. O filme é baseado no livro " Uma vez Éramos Soldados... e Jovens ", coautorado pelo próprio Hal Moore e pelo jornalista Joe Galloway.

Seguem algumas citações notáveis atribuídas ao Coronel Hal Moore sobre liderança, tanto do filme quanto de suas experiências na vida real:

1. "A melhor maneira de honrar os mortos é cuidar dos vivos."

- Esta citação enfatiza a responsabilidade dos líderes de cuidar de suas tropas.

2. "Serei o primeiro a entrar e o último a sair."

- Reflete o comprometimento de um líder em ficar ao lado de suas tropas, inspirando lealdade e confiança.

3. "Liderança significa tornar os outros melhores como resultado da sua presença e garantir que esse impacto dure na sua ausência."

- Esta citação destaca o impacto duradouro que um líder tem em sua equipe.

4. "Você pode não ser capaz de cuidar de tudo constantemente, mas você sempre pode cuidar de alguém."

- Transmite a importância de cuidar de todos dentro de uma unidade.

5. "Ninguém é mais importante que a equipe."

- Resume a crença de que o esforço coletivo e a unidade são essenciais para o sucesso na liderança.

Essas citações e sentimentos refletem a abordagem do Coronel Hal Moore à liderança, enfatizando o dever, o comprometimento e um profundo senso de responsabilidade por aqueles sob seu comando.

A seguir, citações notáveis de alguns treinadores lendários que causaram um impacto significativo em suas áreas, enfatizando temas de liderança, motivação e trabalho em equipe:

John Wooden (treinador de basquete da UCLA)

1. "O sucesso nunca é final, o fracasso nunca é fatal. É a coragem que conta."

2. "A ferramenta de liderança mais poderosa que você tem é o seu exemplo pessoal."

3. "Não deixe que o que você não pode fazer interfira no que você pode fazer."

Vince Lombardi (Treinador do Green Bay Packers)

1. "As conquistas de uma organização são resultados do esforço combinado de cada indivíduo."

2. "Vencer não é tudo, é a única coisa."

3. "A perfeição não é atingível, mas se perseguirmos a perfeição, podemos alcançar a excelência."

Mike Krzyzewski (treinador de basquete da Duke University)

1. "Acredito que os melhores times são aqueles que conseguem dividir a bola e dividir o crédito."

2. "Um líder é alguém que consegue se adaptar a qualquer situação e tomar decisões de maneira estruturada."

3. "Não se trata do placar. Trata-se de crescer."

Phil Jackson (Treinador da NBA)

1. "Boas equipes se tornam excelentes quando os membros confiam uns nos outros o suficiente para abrir mão do Eu pelo Nós."

2. "Os melhores times têm química. Eles se comunicam entre si e sacrificam a glória pessoal pelo objetivo comum."

3. "Tudo o que você faz é baseado nas escolhas que você faz. Não são seus pais, seus professores, seus amigos. É você. É sua escolha."

Bear Bryant (Treinador de Futebol)

1. "Não é a vontade de vencer que importa — todo mundo tem isso. É a vontade de se preparar para vencer que importa."

2. "A primeira pergunta que o sacerdote e o levita fizeram foi: 'Se eu parar para ajudar este homem, o que acontecerá comigo?' Mas... o bom samaritano inverteu a pergunta: 'Se eu não parar para ajudar este homem, o que acontecerá com ele?'"

3. "Você nunca sabe do que um homem é feito até colocá-lo em água quente."

Bill Belichick (treinador do New England Patriots)

1. "O altruísmo de uma equipe é muito mais importante que seu talento."

2. "Não há pressão maior do que a pressão para executar."

3. "É sobre melhorar a cada dia."

Pat Summitt (Treinador de Basquetebol do Tennessee Lady Volunteers)

1. "O caminho para o sucesso é pavimentado com erros bem administrados."

2. "Liderança não é sobre estar no comando. É sobre cuidar daqueles que estão sob sua responsabilidade."

3. "A disciplina ajuda você a terminar um trabalho; a pontualidade ajuda você a iniciá-lo."

Esses treinadores deixaram legados duradouros não apenas por seus sucessos, mas também por suas filosofias de liderança e pelas maneiras como inspiraram suas equipes. Suas palavras continuam a ressoar com atletas e líderes em vários campos.

Seguem algumas citações notáveis sobre liderança de escritores, romancistas e outros profissionais aclamados:

Maya Angelou (Poeta e Autora)

1. "Aprendi que as pessoas vão esquecer o que você disse, vão esquecer o que você fez, mas nunca vão esquecer como você as fez sentir."

2. "Nada funcionará se você não fizer isso."

Antoine de Saint-Exupéry (Autor de "O Pequeno Príncipe")

1. "Se você quer construir um navio, não chame pessoas para coletar madeira e não lhes atribua tarefas e trabalho, mas sim ensine-as a desejar a imensidão infinita do mar."

2. "Uma meta sem um plano é apenas um desejo."

Nelson Mandela (Ex-presidente da África do Sul e ativista)

1. "O que conta na vida não é o mero fato de termos vivido. É a diferença que fizemos na vida dos outros."

2. "Um bom líder pode se envolver em um debate de forma franca e completa, sabendo que, no final, ele e o outro lado estarão mais próximos e, assim, sairão mais fortes."

John Steinbeck (Novelista)

1. "Eu me pergunto quantas pessoas ainda preciso fracassar antes que eu finalmente tenha sucesso."

2. "O escritor deve acreditar que o que ele está fazendo é a coisa mais importante do mundo. Caso contrário, ele não será capaz de fazer nada."

Peter Drucker (Consultor de Gestão e Autor)

1. "O mais importante na comunicação é ouvir o que não é dito."

2. "Gestão é fazer as coisas direito; liderança é fazer as coisas certas."

Margaret Mead (Antropóloga Cultural)

1. "Nunca duvide que um pequeno grupo de cidadãos atenciosos e comprometidos pode mudar o mundo; na verdade, é a única coisa que já fez isso."

2. "O que as pessoas dizem, o que as pessoas fazem e o que elas dizem que fazem são coisas completamente diferentes."

Khalil Gibran (Poeta e Filósofo)

1. "Seu amigo é a resposta às suas necessidades."

2. "As coisas mais bonitas do mundo não podem ser vistas nem tocadas, elas devem ser sentidas com o coração."

Albert Camus (Filósofo e Novelista)

1. "Um homem é mais homem pelas coisas que guarda para si do que pelas que diz."

2. "Viva até as lágrimas."

Jane Goodall (primatologista e antropóloga)

1. "O que você faz faz a diferença, e você tem que decidir que tipo de diferença quer fazer."

2. "O maior perigo para o nosso futuro é a apatia."

Essas citações refletem uma gama de perspectivas sobre liderança, enfatizando a empatia, a importância da comunicação e o impacto duradouro das ações individuais nas vidas dos outros. Cada um desses pensadores deixou um legado poderoso por meio de suas palavras e ações.