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O Decálogo de Moisés |
A Maçonaria, segundo o Ilustre Albert Pike,
33°, em sua palestra de Primeiro Grau, "Aprendiz Iniciado", em Moral
e Dogma, "não usurpa o lugar da religião, nem a imita ", mas é
claramente de natureza religiosa. Nesse espírito, Pike propôs um
"Decálogo" destinado a expressar não os princípios de uma fé, mas uma
moral universal.
"O Decálogo" (ou dekálogos , em
grego) refere-se mais comumente aos Dez Mandamentos, ou dez máximas, de Moisés,
transmitidos, segundo a Bíblia, pelo Deus de Abraão ao profeta hebreu Moisés no
Monte Sinai, após o Êxodo do Egito. Embora a expressão literal "Dez
Mandamentos" não apareça nas Escrituras (os Mandamentos são enumerados em
Êxodo 20:1-17 e Deuteronômio 5:4-21), é geralmente aceito que esses princípios
representam uma pedra de toque cultural e litúrgica para adeptos judeus e cristãos.
Eles perduram até os dias atuais, e há algo de atraente em uma pequena lista de
regras aparentemente universais, das quais poucos na tradição judaico-cristã
podem discordar.
Por que, então, Pike propôs seu próprio
"Decálogo" de princípios morais na própria aula de Primeiro Grau de
Moral e Dogma, e seria prudente considerar essas máximas como rubrica para
estudantes maçônicos? É bem sabido que Moral e Dogma não se destina a ser visto
como um texto incontestável e autoritário sobre os ensinamentos da Maçonaria. O
Supremo Concílio chegou a afirmar isso no prefácio da primeira edição, em 1871,
que em parte diz: "Os ensinamentos destas Leituras não são sacramentais,
na medida em que ultrapassam o âmbito da Moralidade, atingindo outros domínios
do Pensamento e da Verdade [...] Todos são inteiramente livres para rejeitar e
discordar de qualquer coisa aqui contida que lhe pareça falsa ou infundada:
Se nos for permitido entender uma
"lei" não apenas como prescritiva e autoritativa, mas também como um
mecanismo para manter a identidade social e a coesão cultural, então a relação
entre o uso de Pike e o Decálogo hebraico original começa a se consolidar em um
significado especial. O Decálogo Maçônico é tanto um marcador de identidade
quanto um dever para todo maçom. Considere, por exemplo, o primeiro dos
mandamentos de Pike: "Deus é a SABEDORIA Eterna, Onipotente, Imutável, a
INTELIGÊNCIA Suprema e o AMOR Inesgotável. Tu O adorarás, reverenciarás e
amarás! Tu O honrarás praticando as virtudes!" Este mandamento tem pouco a
ver, temática ou conceitualmente, com o primeiro dos mandamentos bíblicos, que
diz em parte: "Eu sou o SENHOR teu Deus, que te tirei da terra do Egito,
da casa da servidão." (Êxodo 20:2)
Em sua busca pela universalidade, Pike omite
alusões explícitas ao Deus dos hebreus; na verdade, ele se esforça ainda mais
para incluir atributos de um Deus universal e onipotente, embora, é claro, por
implicação, Pike tenha integrado a concepção de YHWH em sua afirmação
universalista das origens da Maçonaria. Não menos importante, o primeiro
mandamento de Moisés termina com o mandamento: "Não terás outros deuses
diante de mim." (Êxodo 20:3)
O segundo mandamento de Pike começa assim:
"Tua religião será fazer o bem, porque é um prazer para ti, e não
meramente porque é um dever". Tematicamente, isso tem uma semelhança
impressionante com a ideia do Novo Testamento de que a autossuficiência é
inadequada como padrão de "bem". De fato, Pike posteriormente
concorda com a doutrina do Novo Testamento, a de Tiago 1:27, que ele cita no
Décimo Quarto Grau, "Elu Perfeito, Discurso de Moral e Dogma":
"A religião pura e imaculada para com Deus, o Pai, é esta: Visitar os
órfãos e as viúvas nas suas tribulações e guardar-se da corrupção do
mundo." Explorando mais a fundo, uma noção central do Grau 31 do Rito
Escocês, "Inspetor Inquisidor", é que fazer pelos seus semelhantes
apenas o que as leis do homem exigem, e nada mais, é suficiente para a
condenação na vida após a morte. Os mandamentos de Moisés foram um modelo para
o povo de um tempo e lugar específicos, mas o Decálogo do Rito Escocês
oferecido por Albert Pike difere; ele se baseia na suposição de que a própria
Maçonaria é universal, transcendendo as exigências de qualquer povo, geografia,
religião ou credo em particular; que ela contém um conjunto do melhor esforço
do homem para regular suas paixões e libertar sua mente; e que é um andaime
erguido para todos os homens de bem se apoiarem, juntos, para trabalhar pela
expansão do Império da Razão e pela promessa de um mundo melhor para todos, em
todos os lugares.
Embora tenhamos analisado apenas dois dos
mandamentos de Pike neste breve artigo, recomendamos à atenção do estudante
maçônico sério a contemplação de todo o "Decálogo do Rito Escocês"
proposto em Morals and Dogma.
"O Decálogo da Maçonaria" melhor Delineado
Em Moral e Dogma, Albert Pike define o modo de
vida de um maçom com um Decálogo proposto, ou
"Dez Mandamentos" do Rito Escocês,
um conjunto de princípios morais que todos os maçons devem se esforçar para
aplicar em suas vidas. As palavras não fazem alusão a nenhuma religião, embora
os mandamentos reconheçam o Ser Eterno Onipotente. Dizem:
I. Deus é a Sabedoria Eterna, Onipotente e
Imutável, a Inteligência Suprema e o Amor Inesgotável. Tu O adorarás,
reverenciarás e amarás! Tu O honrarás praticando as virtudes!
II. Tua religião será fazer o bem porque te dá
prazer, e não meramente porque é um dever. Para que te tornes amigo do Sábio,
obedecerás aos seus preceitos! Tua alma é imortal! Não farás nada para
degradá-la!
III. Lutarás incessantemente contra o vício!
Não farás aos outros aquilo que não desejarias que fizessem a ti! Serás
submisso à tua sorte e manterás acesa a luz da sabedoria!
IV. Honrarás teus pais! Respeitarás e
prestarás homenagem aos idosos! Instruirás os jovens! Protegerás e defenderás a
infância e a inocência!
V. Cuidarás de tua esposa e de teus filhos!
Amarás teu país e obedecerás às suas leis!
VI. Teu amigo será para ti um segundo eu. A
desgraça não te afastará dele! Farás por sua memória tudo o que farias por ele,
se ele estivesse vivo!
VII. Evitarás e fugirás de amizades falsas!
Abster-te-ás de excessos em tudo! Temerás ser a causa de uma mancha na tua
memória!
VIII. Não permitirás que as paixões te
dominem! Farás das paixões dos outros lições proveitosas para ti! Serás
indulgente com o erro!
IX. Ouvirás muito; falarás pouco; agirás bem!
Não esquecerás as injúrias! Pagarás o mal com o bem! Não abusarás da tua força
nem da tua superioridade!
X. Estudarás para conhecer os homens, para que
assim possas aprender a conhecer a ti mesmo! Buscarás sempre a virtude! Serás
justo! Evitarás as doenças do pensamento e da ação!
No entanto, Pike acrescenta que o "maior
mandamento" da Maçonaria é o de Jesus, citado em João 12:34: "Um novo
mandamento vos dou: que vos ameis uns aos outros!" Pike expande essas
palavras, colocando-as na linguagem maçônica: "Aquele que está na luz e
odeia seu irmão, permanece ainda na escuridão."
-Annette Harvison, com a assistência do Ill.
Gabriel T. Churchwell, III, 33°
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